Intervenciones tecnológicas en identidades y cuerpos by Mara del Carmen Rodrguez Aguilar Lyrics

Esta época de trasplantes, implantes, transexualidad, teorías queer y extensiones mecánicas o cibernéticas en los cuerpos humanos, me remite a lo planteado por Plutarco en su narración conocida como El barco de Teseo: paradoja de reemplazo en la que, según la leyenda griega “el barco donde volvieron (desde Creta) Teseo y los jóvenes de Atenas tenía treinta remos y los atenienses lo conservaron desde la época de Demetrius Phalereus, ya que retiraban las tablas estropeadas, poniendo nuevas y más resistentes en su lugar, de modo que este barco se había convertido en un ejemplo entre los filósofos: un grupo defendía que el barco continuaba siendo el mismo, mientras otro aseguraba que no lo era”.
Cuando los artefactos ya forman parte de la vida cotidiana de las personas a grado tal que se integran a sus cuerpos; cuando también es plausible crear cyborgs o modificar el género propio surgen cuestionamientos -como con la paradoja citada- pero en relación a los individuos y se cimbran nuestras concepciones de identidad o lo que definimos como humano.
Temas que para algunos, quizá, encierran una trampa sin salida; pero para otros ¿ya hay respuestas filosóficas consistentes? ¿Cuáles de esas respuestas resultan más pertinentes para los dilemas éticos que plantean las intervenciones tecnológicas en los cuerpos? ¿Qué otros dilemas implican estas propuestas?