46. Razón contra fuerza by Manuel de Jess Galvn Lyrics
Más hizo aún Las Casas, antes de despedirse de Santo Domingo para el continente del sur. Logró que el Almirante y las demás autoridades, reconociendo en el alzamiento de
Enriquillo circunstancias que lo hacían muy excusable, y en su generosa conducta como vencedor, rasgos dignos de elogio, se avinieran a no tratarlo como a un rebelde vulgar, ni fiaran exclusivamente a la fuerza de las armas la pacificación del Bahoruco. El raciocinio de Las Casas en favor del caudillo indio era en substancia el siguiente, extractado en pocos términos de su discurso en la asamblea de autoridades, bajo la presidencia del Almirante.
“Cuán justa sea la guerra que a los españoles hace Enriquillo –decía Las Casas–, y cuán justamente puedan los indios alzarse, sometérsele y elegirlo por Señor y Rey, claro lo muestra la historia de los Macabeos en la Escritura Divina, y las de España que narran los hechos del Infante Don Pelayo, que no sólo tuvieron justa guerra de natural defensa, pero pudieran proceder a hacer venganza y castigo de las injurias, y daños, y muertes recibidas, y disminución de sus gentes, y la tal guerra propiamente se suele decir no guerra, sino defensión natural. Cuanto más que aun Enrique tiene más cumplido derecho; como es el del príncipe, porque otro señor no príncipe no ha quedado en esta isla, después de la destrucción de todas sus grandes repúblicas como en ella había. Ítem, nunca hubo en esta isla jamás justicia, ni jamás se hizo en desagraviar los indios vecinos y moradores de ella; y, donde quiera que falta justicia, se la puede hacer a sí mismo el opreso y agraviado. Por lo dicho no se deroga el principio supremo y universal de los Reyes de Castilla sobre todo este orbe, si en él entraren y de él usaren como entrar deben y de él usar, porque todo ha de tener orden y se ha de guiar, no por lo que a cada uno se le antojare, sino por reglas de razón; así como todas las obras de Dios son por razón guiadas y ordenadas”.
Los jueces y oficiales reales, que hubieran querido contradecir este discurso, no se atrevieron a hacerlo; tan abrumados los tenía la responsabilidad que sentían pesar sobre ellos por sus prevaricaciones y abandono total de justicia, que asignaba el recto sacerdote
como causa de aquella gran perturbación que sufría la isla. Por lo mismo fue hacedero y obtuvo unanimidad el acuerdo de que al mismo tiempo que la hueste militar iría a combatir a Enriquillo, al mando del valeroso y experimentado capitán Iñigo Ortiz, fuera en persona el licenciado Alonso Zuazo a residir en San Juan, para proveer a las atenciones de guerra y tratar de reducir a las buenas a Enriquillo, atrayéndole con altas ofertas, si fuese posible.
Partió Las Casas a fundar su colonia modelo en Cumaná, con la que se suponía imprimir a la conquista del Nuevo Mundo un carácter más conforme con los principios de humanidad y civilización, que el que reinaba entre los conquistadores. Allá no le aguardaban sino nuevas pugnas y contrariedades sin número, estrellándose sus generosas aspiraciones en el espíritu pertinaz y maligno de la brutal codicia, que no quería soltar su presa. De Tierra Firme regresó a la Española antes de un año; y al tener noticias de que los indios, exasperados por las violencias de aventureros desalmados, habían dado trágica muerte a sus compañeros los religiosos que permanecieron en Cumaná, lacerada su alma y llena de amargura, tomó el hábito de fraile en el convento de dominicos de la ciudad de Santo Domingo. Allí, en la quietud de aquel sagrado recinto, escribió la mayor parte de su inmortal Historias de las Indias.
Mas no ha entrado en nuestro propósito otra cosa respecto del insigne protector de los indios, que hacer mención de sus nobilísimos trabajos, en los que de ellos concierne el asunto capital de este libro, o sea a la libertad de los miserandos restos de la raza indígena de Haití. Otra pluma inimitable, honra de las hispanas letras en nuestro siglo, intérprete fiel de un alma de fuego, capaz de comprender y dar relieve a la grandeza moral del padre Las Casas, ha señalado dignamente a la admiración de los buenos las virtudes y los gloriosos trabajos de aquel ilustre varón, la gloria más pura de España; grande entre los más grandes de todos los tiempos.
Enriquillo circunstancias que lo hacían muy excusable, y en su generosa conducta como vencedor, rasgos dignos de elogio, se avinieran a no tratarlo como a un rebelde vulgar, ni fiaran exclusivamente a la fuerza de las armas la pacificación del Bahoruco. El raciocinio de Las Casas en favor del caudillo indio era en substancia el siguiente, extractado en pocos términos de su discurso en la asamblea de autoridades, bajo la presidencia del Almirante.
“Cuán justa sea la guerra que a los españoles hace Enriquillo –decía Las Casas–, y cuán justamente puedan los indios alzarse, sometérsele y elegirlo por Señor y Rey, claro lo muestra la historia de los Macabeos en la Escritura Divina, y las de España que narran los hechos del Infante Don Pelayo, que no sólo tuvieron justa guerra de natural defensa, pero pudieran proceder a hacer venganza y castigo de las injurias, y daños, y muertes recibidas, y disminución de sus gentes, y la tal guerra propiamente se suele decir no guerra, sino defensión natural. Cuanto más que aun Enrique tiene más cumplido derecho; como es el del príncipe, porque otro señor no príncipe no ha quedado en esta isla, después de la destrucción de todas sus grandes repúblicas como en ella había. Ítem, nunca hubo en esta isla jamás justicia, ni jamás se hizo en desagraviar los indios vecinos y moradores de ella; y, donde quiera que falta justicia, se la puede hacer a sí mismo el opreso y agraviado. Por lo dicho no se deroga el principio supremo y universal de los Reyes de Castilla sobre todo este orbe, si en él entraren y de él usaren como entrar deben y de él usar, porque todo ha de tener orden y se ha de guiar, no por lo que a cada uno se le antojare, sino por reglas de razón; así como todas las obras de Dios son por razón guiadas y ordenadas”.
Los jueces y oficiales reales, que hubieran querido contradecir este discurso, no se atrevieron a hacerlo; tan abrumados los tenía la responsabilidad que sentían pesar sobre ellos por sus prevaricaciones y abandono total de justicia, que asignaba el recto sacerdote
como causa de aquella gran perturbación que sufría la isla. Por lo mismo fue hacedero y obtuvo unanimidad el acuerdo de que al mismo tiempo que la hueste militar iría a combatir a Enriquillo, al mando del valeroso y experimentado capitán Iñigo Ortiz, fuera en persona el licenciado Alonso Zuazo a residir en San Juan, para proveer a las atenciones de guerra y tratar de reducir a las buenas a Enriquillo, atrayéndole con altas ofertas, si fuese posible.
Partió Las Casas a fundar su colonia modelo en Cumaná, con la que se suponía imprimir a la conquista del Nuevo Mundo un carácter más conforme con los principios de humanidad y civilización, que el que reinaba entre los conquistadores. Allá no le aguardaban sino nuevas pugnas y contrariedades sin número, estrellándose sus generosas aspiraciones en el espíritu pertinaz y maligno de la brutal codicia, que no quería soltar su presa. De Tierra Firme regresó a la Española antes de un año; y al tener noticias de que los indios, exasperados por las violencias de aventureros desalmados, habían dado trágica muerte a sus compañeros los religiosos que permanecieron en Cumaná, lacerada su alma y llena de amargura, tomó el hábito de fraile en el convento de dominicos de la ciudad de Santo Domingo. Allí, en la quietud de aquel sagrado recinto, escribió la mayor parte de su inmortal Historias de las Indias.
Mas no ha entrado en nuestro propósito otra cosa respecto del insigne protector de los indios, que hacer mención de sus nobilísimos trabajos, en los que de ellos concierne el asunto capital de este libro, o sea a la libertad de los miserandos restos de la raza indígena de Haití. Otra pluma inimitable, honra de las hispanas letras en nuestro siglo, intérprete fiel de un alma de fuego, capaz de comprender y dar relieve a la grandeza moral del padre Las Casas, ha señalado dignamente a la admiración de los buenos las virtudes y los gloriosos trabajos de aquel ilustre varón, la gloria más pura de España; grande entre los más grandes de todos los tiempos.